小时候，我经常听外婆挂在嘴边的一句话是：“吃人一口，还人一斗。”当时我并不太理解这句话的含义，总认为她老人家说的不太对，因为这种还帐有点太昂贵了，那一小口饭与一斗米的比差可是几百倍乃至上千倍，哪有用这种概率还债的。

　　随着我步履匆匆地走到今天，才理解这句话的含义。发现这可是一个人高尚的情怀，主要表现就是知恩图报。有一句古训：“知恩不报非君子”。当你在饥肠辘辘时，那一口饭的恩情是极其珍贵，一口饭就是救了一条命，如果你的命被救下来，才会有你后来的事业，才会有你后来的辉煌。

　　所以早年的这一口远远比后来的一斗还要昂贵，还要有价值。没有那一口，根本就没有后来那一斗。乡土老百姓“吃人一口还人一斗”这句知恩图报的俗语倒很形象。

　　记得在自然灾害极度困难的岁月，那时乡村老百姓生活确实相当困难，几乎每家坛子里都没有二升米，多是吃野菜度饥荒，有好多人没有熬过饥荒，鲜活的生命被夭折了，逃荒要饭者无数。当时我家好一点，亏的是外婆和母亲特别勤劳，将家前屋后小产地都利用起来，每天多吃了一点瓜菜代。

　　记得有一天傍晚，一个黑汉子来到我家门前乞讨，外婆给了他一碗热菜汤稀粥，留他在灶边的草堆里过了一夜，把一床破棉絮给他盖上，第二天一早这汉子千恩万谢地走了。三年以后临近春节的一天，我家来了一位特殊客人，带着一个腊肉腿和两只老母鸡来看望我外婆，还在我外婆面前一跪，说叫收下他这个儿子。

　　此君就是外婆那次邂逅的黑脸汉子，他说当时如果不是外婆给了他一碗热汤和那温暖的一宿，他就有可能饿死或者冻死在荒郊。外婆说什么也不接受，但汉子的真诚之心没有减弱，此后逢年过节这汉子都要送来礼物。外婆年老时，他还特地撑着小船把外婆带家去住了段日子。外婆在弥留时特地嘱咐我们在她归西时要通知干儿子，在葬礼那天这汉子显得特别伤心。连我们都被他这种真诚感动，我一直称他黑舅，两家亲密来往了好多年。

　　我家邻居巧婶也是一位善菩萨，在灾荒年月收留了一对逃荒的母女，那娘儿俩饿得风吹跌倒，那女儿还得了麻疹，巧婶把她们留在家里住了半个月，请郎中开药单子，把那个小女孩的麻疹治好，那是几年以后，一个很漂亮而又水灵的姑娘送上门来，同巧婶的儿子秃哥结了婚，不要彩礼不办酒席，巧婶喜欢得眼笑眯了。一个庄子还就真没有她这样贤惠的美女媳妇，没有一个人不羡慕巧婶福德，秃哥不起眼，几个姑娘都吹了，其实她们都没有这水妹子的人品和人格。相夫教子，现在儿子孙女儿都是走出去的大学生。巧婶临死时媳妇无限悲痛，妈妈长妈妈短的哭着，巧婶含笑归去，感到无限欣慰。如今这个巧媳妇也老了，在村里人气特别好，家家有喜事，都请她去当全福娘呢。

　　其实一个善良的人，在做好事的时候根本就没有想到要图人家回报，特别是乡野农民，他们只是从一颗善良的心出发，如果从斤斤计较的观点出发，也不会有施舍的局面和场面。在特别困难的时候，特别是无助的时候，如果能够遇到甘泉般的资助是非常不容易的。我说这时候只有一些不把金钱至上的人、不计较个人得利的人、不善于钻营的人才能做得出这种无私的举动。

　　难道不是吗？不缺钱的人偏偏还有人巴结他，为他送礼，为他孝敬，而真正困苦的人，那些高贵者却没有看过一眼。所以，在吃人一口的时候是一种很难得的施舍，对于这难得的施舍，做为我们正常有血性的人来说就要知恩图报，特别在恩人遇到困难时，曾接受过施舍的人就不应该坐视不管，就应该吃人一口还人一斗。

　　社会也许就是这样的曲折回肠，那些不考虑自己的人，不为自己谋利益的人往往是一心想着他人，自己就会遭遇痛苦，因为他们没有积蓄，身体里没有过多的脂肪，刺骨的寒风偏偏紧盯着他不放。好心也有可能没有好报，但应该说社会的真情不会变，社会的道德不会变。

　　我们有责任通过宣传呼吁把社会的人性道德扩大，我们应该让社会上所有的人都能够好心得到好报。这种解决方法的起点就是“吃人一口还人一斗”，当你已经富裕的时候，当你已经走出困境的时候，当你有了光彩的时候，就应该想到你曾经在没有出道时所得到的恩惠，从而去回报你的恩人，也帮助另一些仍然深陷在痛苦之中的人。

　　所以，我想如果“吃人一口还人一斗”这种精神能发扬光大，社会也就会多了一份光明，多了一点光彩。这一点，我在时刻牢记着。

　　雪伦粉红丝带点评：很简单的道理，有恩报恩，将恩惠传递下去，这是一种做人的美德，或许现在做好事的好心人越来越少了，因为太多的顾虑而放弃了做人的初衷，但我们依旧相信着，在这个世界上，保持一颗好心，多做一些好事，记得报答别人的恩情，也记得在别人遇到困难时给予帮助，我们的生活将会变得更加美好！


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